Декларация надежды: что значит и какие последствия будет иметь встреча ПЦУ и УПЦ

Если бы не отставка премьер-министра Великобритании Бориса Джонсона, "забившая" все другие информповоды, топ-темой последних двух дней могла бы стать встреча духовенства двух церквей: Православной церкви Украины (ПЦУ) и Украинской православной церкви (бывшая УПЦ МП сейчас официально РПЦвУ — Русская православная церковь в Украине. —Ред.), состоявшаяся накануне в Софии Киевской с участием министра культуры Александра Ткаченко.

Результатом встречи стала "Декларация взаимопонимания". Как отметил глава Минкульта на своем Телеграмм-канале, она символизирует единство взглядов участников и, среди прочего, провозглашает:

• осуждение деструктивной позиции Московской патриархии, которая, пренебрегая Заповедями Божьими, превратилась в "прислугу" путинского режима и благословляет русских агрессоров на кровопролитие;
• понимание необходимости единения для защиты украинского православия, стоящего перед внешними и внутренними вызовами настоящего.

На собрании было представлено духовенство первой и второй иерархической степени — протоиереи, архимандриты, иеромонахи, священники, но не было носителей третьей, самой высокой, вроде епископов, архиепископов, митрополитов.

В таком сложном деле, как понимание церквей, существуют свои законы и процедуры, поэтому Новини.LIVE попытались разобраться, что означает данная встреча и какие последствия она может иметь в будущем.

Хороший сигнал, но неофициальная позиция

По мнению директора РИСУ Тараса Антошевского, данная мера, безусловно, важна, но существует ряд обстоятельств, препятствующих последующим шагам к плодотворному диалогу. Он напомнил, что это не первая попытка достичь взаимопонимания. В то же время, во время собрания общались священнослужители, а не высший епископат. Однако в условиях войны это первая публичная встреча, что уже является хорошим сигналом.

Собрать нижнее духовенство, монахов или светских священников гораздо проще. Епископы сложнее идут на диалог, им многого не хватает, а именно политической воли. Представители УПЦ не до конца вырвались из-под Московского патриархата

Антошевский объяснил, что считать это официальной позицией церквей не стоит: "Даже если бы встретились на уровне епископов, то они представляли бы позиции своих епархий, а не церкви в целом. Если они не уполномочены представлять предстоятеля, это не официальные представители".

Благословения не было: о чем спорят церкви

То, что встреча неофициальная, подтвердил и епископ ВТО, митрополит Переяславский и Вишневский Александр Драбинко. Ее инициировали священники без благословения высшего руководства церкви.

"Эта встреча состоялась по личной инициативе духовенства, поскольку они находятся ближе всего к простым людям. К сожалению, высшее руководство говорит декларативно, что такой диалог нужен, однако шагов не наблюдается. Состоявшийся в мае в Феофании Собор УПЦ задекларировал, что УПЦ готова к диалогу, но очень много "но", которые делают невозможным такой диалог", – объяснил он.

Среди камней преткновения для понимания епископ упомянул, в частности, то, что в УПЦ выдвигают неудобные для ПЦУ условия начала диалога.

Она задекларировала, что отсоединилась, но это исключительно популистский шаг, призванный удержать приходы и духовенство от ухода в ПЦУ

"Священники представляли позицию своего общества, но не всей Украинской Православной Церкви, — подтверждает неофициальность встречи и глава представительства УПЦ при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор Коцаба. — Насколько мне известно, благословения [предстоятеля церкви] на эту встречу не было".

Он подтверждает необходимость взаимопонимания и подчеркивает открытость диалога его церкви. Но, вспоминая "определенные предпосылки, которые нужно принять во внимание и выполнить, чтобы сесть за стол переговоров", в свою очередь, переводит ответственность уже на сторону ПЦУ.

"Главная из них — это агрессивная деятельность представителей ПЦУ по отношению к УПЦ. Почти каждый день происходит захват храмов в разных епархиях нашей церкви. Как можно вести переговоры, когда происходит такая агрессивная деятельность против нас? Чтобы сесть за стол переговоров, нужно друг друга слышать", — подчеркивает епископ.

Он также упоминает отделение УПЦ от москвы (комментарии у обеих сторон брались независимо друг от друга, но аргументы оппонента, очевидно, хорошо известны обеим сторонам спора. — Ред), и настаивает, что это — реальное действие, и постановление Собора в Феофании — официальная позиция церкви.

УПЦ отсоединилась от москвы, мы независимы. Кто говорит, что мы не отсоединились, пусть возьмет устав и покажет хоть один пункт, свидетельствующий о связи с русской церковью, тогда можно говорить дальше

Он объясняет, что в уставе УПЦ четко отсутствует какое-либо упоминание об административной принадлежности к русской церкви.

"У нас и до этого была независимость, но существовали определенные пункты, хотя и не выполнялись. Церковь едина, и в Киеве, и в Париже, и в Константинополе или Варшаве. Так, в молитве сказано: "Верю в Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь". Поэтому общение во Христе происходит со всеми церквями, это идеологические устои, а административные мы разорвали", — подчеркивает Виктор Коцаба.

Пример для высшего духовенства

Хотя в обеих церквях до сих пор идут споры на предмет, кто кому в открытом диалоге мешает, встреча в Софии все же хороший знак. По мнению главы РИСУ Тараса Антошевского, сам факт того, что она состоялась, свидетельствует, что общаться, оказывается, можно принимать совместные решения — реально, как и едино о чем-то заявлять. А это говорит о том, что общего у священников все же больше, чем разъединяющего. Это, в свою очередь, свидетельствует, что высшее духовенство тоже может встречаться.

"Такие встречи могут продолжиться, но хорошо, если бы такие встречи проходили в областях на постоянной основе, — считает Тарас Антошевский. — Напряжение, существующее в настоящее время между православными, должно уменьшиться. На местах такой диалог снизит недопонимание между верующими".

Он скептически относится к реальности объединения двух церквей в обозримом будущем, в том числе и из-за упомянутых выше сомнений в том, что УПЦ таки отделилась от москвы. Кроме того, не видит готовности руководства церкви к такому шагу. Вместе с тем, подчеркивает Антошевский, "Декларация взаимопонимания" дает надежду верующим, пастве, что их священнослужители смогут когда-то договориться.

Даже неважно, кто выступил инициатором встречи. Хорошо, что она состоялась. Хочется, чтобы эта декларация побудила проводить такие диалоги на местах

Для примирения нужен Президент

Но, безусловно, предстоит еще долгий путь, и даже к разговору о примирении между предстоятелями церквей еще далеко. Это признают и в ПЦУ. Так, по мнению Александра Драбинко, говорить о том, что встреча духовенства даст почву для встречи митрополита Онуфрия и митрополита Эпифания, не приходится.

"Такую основу может создать только Президент, который должен посадить за стол переговоров эти религиозные организации", — считает он. А пока не будет третьей стороны, главы церквей не объединятся, хотя и декларируют готовность к диалогу.